黑格尔是错的
“ 不要眇小历史中出现的症结，干戈。强权之间的战争是为公理拓荒说念路的。
对历史东说念主物的评价不要用东说念主世间的要领，历史的伟东说念主上前迈步时一定会糟踏好多无辜的花卉。”
这些想想为黑格尔在阿谁时期赢得了声誉。
相关词第一次天下大战的爆发，让欧洲东说念主第一次听懂阿谁他们以为是疯子（尼采）的话。
两次天下大战后，欧洲东说念主绝对地显著了黑格尔是错的。
学习形而上学老是这么，刚刚咱们还为一种想想所效力，现时咱们就要开动批判它了。
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存在先于骨子
萨特是法国20世纪最伏击的形而上学家之一，是无神论存在观点的代表东说念主物，一世阻隔收受任何奖项，包括1964年的诺贝尔体裁奖。
萨特合计：东说念主是在不测想的寰宇中糊口，东说念主的存在本人也莫得预见，但东说念主不错在原有存在的基础上自我塑造，自我成立，活得精彩，从而领有预见。
东说念主与物不同之处在于，事物或用具的特质不错被事先详情，它们的骨子先于其存在。东说念主的存在则发达为种种可能性，皇冠体育365经结伙、探究、遴荐获取本人的轨则性，是以东说念主是存在先于骨子。
他合计，泼辣一朝发生是无可救赎的，咱们作念的事情是咱们我方的遴荐，不可推给天下的感性。
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social power
马克想年青时是黑格尔的信徒。
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皇冠体育博彩1841年6月15日至17日，莱茵省议会就《林木盗窃法》草案张开了辩白，田主阶层和新兴钞票阶层的代表不仅条目对私砍林木处以重刑，以至条目将捡拾枯枝也看成盗窃来进行惩治。
马克想用黑格尔法形而上学与其辩白了几十回合后，发现黑格尔讲的感性所推出的法理是脱离实验的，于是开动从根底上怀疑黑格尔。
马克想唯物观点学说的中枢是social power（社会权利）。
power指的是东说念主与东说念主之间的关系，大当然莫得power，当然界是食品链的关系。
社会权利有三个特色：社会关系、非感性、是真正的力量。
非感性权利出来时，总穿戴感性的外套。
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主播：晓书僮频说念
类别：买卖财经
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